Results for 'Amelia Valcárcel Y. Bernaldo de Quirós'

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  1. Feminismo en el mundo global.Amelia Valcárcel Y. Bernaldo de Quirós - 2008 - Madrid: Cátedra.
  2. El sentido de la libertad.Amelia Valcárcel Bernaldo de Quirós - 2000 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 34:377-403.
    Lo que entendemos por libertad forma la columna vertebral de nuestra vida individual y comunitaria. Podemos dar de ella definiciones abstractas, pero nunca olvidar que las libertades reales que poseemos son el resultado de una acumulación de conquistas de la Modernidad. Cada una de ellas responde a un momento histórico que nos la hizo heredar y, del mismo modo, el compromiso de afirmar y afinar las libertades nuevas sigue presente en nuestro modo civilizatorio. Dado que somos herederos de la tradición (...)
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  3. Universalismos: nortes y sures (algunas historias del nosotros y el ellos gobernadas por las leyes del ficcionar).Amelia Valcárcel Bernaldo de Quirós - 1999 - Laguna 1:91-100.
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  4. Comunidad y privacidad: nosotros o yo.Amelia Valcárcel Bernaldo de Quirós - 1994 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 31:7-14.
    Los pensamientos comunitaristas, así como algunas formas de individualismo, intentan en verdad solucionar una cuestión teórica que no es pertinente: se preguntan por cual es la correcta fundamentación del conjunto social, a fin sin duda de obtener sus implicaciones practicas, pero desdeñan conocer cuales sean los modos por los que individualidad y comunidad mutuamente se producen, tanto en la empiria, cuanto en la realidad simbólica. Para no colocar entonces el discurso en un plano que creo equivocado comenzare por hacer una (...)
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  5.  30
    Entre la Venadita y la Medusa.Amelia Valcárcel - 2008 - Isegoría 38:101-118.
    El feminismo ha conseguido en los últimos años importantes avances hacia la igualdad entre hombres y mujeres en las sociedades occidentales. Y, sin embargo, tanto la misoginia como la ginofobia siguen vigentes, provocando una «deflación de expectativas » entre las mujeres que se incorporan a los mundos de la política, la información, las organizaciones empresariales, el poder económico, el saber, la religión o la creatividad, y se topan con el techo de cristal a pleno funcionamiento. El artículo se centra en (...)
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  6.  13
    El sentido de la libertad.Amelia Valcárcel - 2000 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 34:377-403.
    Lo que entendemos por libertad forma la columna vertebral de nuestra vida individual y comunitaria. Podemos dar de ella definiciones abstractas, pero nunca olvidar que las libertades reales que poseemos son el resultado de una acumulación de conquistas de la Modernidad. Cada una de ellas responde a un momento histórico que nos la hizo heredar y, del mismo modo, el compromiso de afirmar y afinar las libertades nuevas sigue presente en nuestro modo civilizatorio. Dado que somos herederos de la tradición (...)
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  7.  16
    Sobre el genio de las mujeres.Amelia Valcárcel - 1992 - Isegoría 6:97-112.
    A los varones, desde Tácito a Schopenhauer, nunca les ha parecido que las verdaderas mujeres son las que tienen en casa, sino las que tienen los otros varones (los germanos, los orientales). Por su parte, Wojtyla ha hecho profesión de fe «en el genio de las mujeres», reclutando enternecidos agradecimientos como el de Macciochi. La autora del presente artículo adopta una perspectiva histórica y una actitud analítica para aclarar qué es ese genio que como genérico nos adjudican. En primer lugar, (...)
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  8.  32
    Vindicación del humanismo (XV Conferencias Aranguren).Amelia Valcárcel - 2007 - Isegoría 36:7-61.
    La Edad Global nos exige repensar el humanismo. Primero como raíz de la Ilustración; después como matriz del universalismo, por último en su presentación feminista. El humanismo es algo más que una vaga disposición benévola hacia los demás: es el universalismo, el fundamento del conocimiento y de la ética, que nos acompaña en los tres últimos y decisivos siglos. La humanidad requiere para ser una, acabar con la dinámica más antigua, nosotros y ellos, e inventar el universalismo. Éste es probablemente (...)
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  9.  7
    La política de las mujeres.Amelia Valcárcel - 1997 - [Valencia]: Universitat de València.
    Amelia Valcárcel considera que tiene una deuda con el feminismo porque le ha ayudado a entender muchas cosas. Asistir en la vida a un proceso de cambio tan enorme y liberador es en sí un azar de fortuna. Poder, en la medida de las propias fuerzas, contribuir a tal emancipación, a desterrar la no querida ni culpable perpetua minoría de edad de las mujeres, es constante fuente de alegría que los obstáculos no consiguen enturbiar. En su opinión, ésa (...)
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  10. Los universalismos. Nortes Y Sures.(Algunas historias Del nosotros Y Del elLos gobernadas Por las leyes Del ficcionar).Amelia Valcárcel - 1999 - Laguna:91-100.
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  11.  24
    Mi memoria de José Luis Aranguren.Amelia Valcárcel - 1997 - Isegoría 15:43-46.
  12.  1
    Un discurso de Ramón y Cajal sobre El Quijote.José Luis González Quirós - 2006 - Arbor 182 (718):237-244.
    El artículo es un breve análisis del discurso de Santiago Ramón y Cajal titulado Psicología de Don Quijote y el quijotismo, un texto poco conocido que fue una de las piezas principales producida en torno al tema con motivo del III centenario del Quijote. El discurso de Ramón y Cajal le fue encargado por el Colegio Médico de San Carlos, y se pronunció en Madrid el día 9 de Mayo de 1905. Las ediciones existentes contienen algunas erratas e inexactitudes. Nuestro (...)
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  13.  19
    El trabajo intelectual en el entorno digital: nuevas formas de escritura y de erudición.José Luis González Quirós - 2009 - Arbor 185 (737):541-550.
    El entorno digital constituye el nuevo escenario en que se ha de desarrollar la investigación, la lectura y la escritura en el futuro. Su naturaleza, profundamente distinta de la que es propia del entorno que se creó con la imprenta, modificará con toda seguridad las formas de trabajo de los autores y estudiosos, las prácticas intelectuales y la manera en la que se argumentan las distintas exposiciones. La escritura y la lectura son actividades humanas que, debido a su ejercicio ya (...)
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  14.  28
    Vademécum de la prueba: compilación doctrinal y jurisprudencial.Barragán Quirós & Carlos Manuel Pedro Pablo - 2022 - Panamá: Círculo de Escritores. Edited by Franco Bazán & Nadia Noemí.
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  15.  20
    Sally Brown y los filósofos griegos: ¿tenemos todavía algo que aprender de ellos?José Luis González Quirós - 2021 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 10:283-291.
    Aprender de los griegos es posible, pero solo si partimos de dos bases necesarias: la primera, que nuestro mundo es profundamente distinto al suyo; la segunda, que el pensamiento libre requiere no quedar prisionero de ningún dogma. La forma primitiva de pensar de los griegos es una escuela que nos puede ayudar a desnudar la enorme cantidad de supuestos en los que se apoya la mentalidad contemporánea.
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  16.  13
    Estándares consolidados para juzgar la publicidad sexista.José Justo Megías Quirós - 2020 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 54:353-377.
    El control de la publicidad sexista ha correspondiendo principalmente al Jurado de la Publicidad de Autocontrol. La norma 10 de su Código de Conducta Publicitaria (CCPA) prohíbe toda publicidad que atente contra la dignidad. Las resoluciones del Jurado han permitido consolidar estándares para juzgar la publicidad sexista, estándares utilizados por los tribunales para resolver las escasas denuncias presentadas en sede judicial. Algunos órganos de la administración pública han contribuido a la fijación de criterios, destacando la labor del Consejo Audiovisual de (...)
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  17. La teoría política entre la Edad Media y la edad moderna: Alonso de Castrillo.Megías Quirós & J. José - 1962 - Cádiz: Servicio de Publicaciones, Universidad de Cádiz.
     
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  18.  10
    Protección del menor frente a los abusos de la publicidad.José Justo Megías Quirós - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 40.
    En este estudio se analiza la evolución de la protección de los menores frente a los riesgos de la publicidad durante la última década. Recoge los cambios legislativos y las aportaciones de la autorregulación publicitaria. Se exponen las deficiencias y se proponen alternativas para lograr una protección más eficaz.
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  19.  66
    La distinción entre deber estricto y deber amplio. Nota sobre un desacuerdo acerca de la esencia del formalismo ético.Francisco Quirós - 1999 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (1):247.
    La división de los deberes morales en estrictos y amplios se corresponde con la distinción entre las dos clases de contradicción que pueden darse al universalizar las máximas. Por tanto, su omisión dificul ta una correcta interpretación del imperativo categórico.
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  20.  22
    (1 other version)Una hidra de siete cabezas. Peronismo en Córdoba, interconocimiento y voto hacia el fin del ciclo kirchneristaA seven-headed hydra. Peronism, mutual knowledge and political alterity towards the end of the Kirchnerist cycle.Julieta Quirós - 2016 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 6 (1).
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  21.  9
    La teoría política entre la Edad Media y la edad moderna: Alonso de Castrillo.José J. Megías Quirós - 1962 - Cádiz: Servicio de Publicaciones, Universidad de Cádiz.
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  22.  9
    Sobre el origen de los derechos naturales en los juristas del siglo XII || On Natural Rights’ Origin in the Jurists of the XIIth Century.José Justo Megías Quirós - 2018 - Cuadernos Electrónicos de Filosofía Del Derecho 37:115-133.
    RESUMEN: Ha sido frecuente últimamente atribuir a los decretistas del siglo XII la primera formulación de los derechos naturales. Brian Tierney ha situado su origen en las obras de Rufino y Huguccio al comentar la parte “demostrativa” del derecho natural. Esta tesis supondría adelantar su nacimiento a una época dominada por la concepción objetivista del Derecho. Examinamos aquí la concepción del Derecho en los decretistas más importantes de la segunda mitad del siglo XII, Paucapalea, Rufino, Esteban de Tournai, Simón Bisiniano (...)
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  23.  10
    Victòria CAMPS ; Amelia VALCÁRCEL, Hablemos de Dios. 2009.Daniel Gamper - 2009 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 42:169.
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  24.  21
    Argentina: propósitos y frustraciones de un país periférico.Amelia Royo - 2004 - Alpha (Osorno) 20.
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  25. Deseo de vida, sentido creativo y discurso.Amelia Imbriano de Tosto Valenzuela - 2000 - In Francisco García Bazán, Semiótica y hermenéutica en Herrera Figueroa. Buenos Aires: Plus Ultra.
     
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  26.  36
    La irrupción de América en la historia y otros ensayos.Amelia Podetti - 2019 - [Buenos Aires?]: Ediciones Capiangos Peronismo Militante.
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  27.  12
    Historia a Debate, un espacio de hermenéuticas abiertas y síntesis historiográfica.Amelia Galetti - 2004 - Enfoques 16 (2):189-192.
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  28.  24
    El siglo XIX en los éxamenes de Historia de España de bachillerato. Estudio de enunciados y contenidos.Elisa Navarro Medina, José Ramón Urquijo-Goitia & Nicolás Martínez Valcárcel - 2011 - Arbor 187 (749):599-615.
    Es generalizada la idea de que hay escasa información sobre la actividad docente desarrollada en el aula. Como extensión, y aplicado a nuestro campo de conocimiento, se sabe poco de lo que ocurre en las aulas en las que se enseña y aprende Historia. El estudio de esta realidad, y del proceso evaluativo sucedido en ella, cobra una relevancia especial para comprender los procesos de enseñanza-aprendizaje. El artículo que a continuación presentamos recoge un estudio de las preguntas realizadas por los (...)
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  29.  5
    Hegel y la ética: sobre la superación de la "mera moral".Amelia Valcárcel - 1988 - Barcelona: Anthropos.
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  30.  26
    Formação Médica e Processos Inclusivos.Amélia Rota Borges de Bastos & Luciana De Souza Nunes - 2022 - Educação E Filosofia 36 (76):313-334.
    Resumo: A acessibilidade como tema transversal à formação dos egressos da Universidade Federal do Pampa se faz presente tanto no projeto institucional da universidade quanto nos Projetos Pedagógicos dos Cursos. No entanto, embora tal intencionalidade constar nos documentos institucionais, a materialização de tal temática - para além da garantia dos requisitos legais de acessibilidade presentes nos instrumentos de avaliação do ensino superior - se mostra incipiente. No curso de Medicina, apesar do tema da diversidade e, da garantia de equidade sem (...)
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  31.  15
    De lo óptico a lo mental. La poética cognitiva de Bernard Noël.Amelia Gamoneda Lanza - 2018 - Arbor 194 (790):480.
    Paralelamente a su poesía, Bernard Noël desarrolla una obra en prosa que plantea interrogantes de orden cognitivo, en particular en torno a la percepción visual. La exploración de dispositivos tecnológicos (la cámara fotográfica) y de escenificaciones del acto de creación (la escena del pintor trabajando) es ocasión para contrastar la pertinencia de las intuiciones y reflexiones del poeta puestas bajo el foco de las actuales ciencias cognitivas. El trayecto de lo óptico a lo mental queda inscrito en una comprensión encarnada (...)
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  32.  30
    El feminismo filosófico en España: entrevista a Celia Amorós.Luz Stella León Hernández & Celia Amorós Puente - 2008 - Isegoría 38:197-203.
    A través de las preguntas sobre su trayectoria como filósofa feminista ilustrada, la relación entre la teoría y la práctica feministas, la situación del feminismo en la actualidad y sus metas y proyectos más urgentes, entre otras, Celia Amorós —máxima representante, junto a Amelia Valcárcel, de la teoría feminista filosófica de la igualdad— nos «ilustra» sobre los retos del feminismo como movimiento ilustrado, emancipador y radicalmente igualitarista. Al hilo de su narración van surgiendo temas fundamentales como la globalización, (...)
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  33.  14
    Docência crítica: uma práxis que constrói vocações.Maria Amélia Santoro Franco & Daniella Gardini Scalet - 2023 - Educação E Filosofia 37 (80):825-844.
    Resumo: A história e a multidimensionalidade da docência oportunizam diferentes compreensões sobre sua gênese e desenvolvimento. As inúmeras contradições que configuram o ato pedagógico, podem ser consideradas como um dos elementos que dificultam explicar a docência de maneira linear e simplificada. Neste complexo contexto, questiona-se como a práxis pedagógica pode produzir condições de compromisso social e político com a docência, em substituição ao conceito de vocação? Para responder à esta questão, desenvolveu-se pesquisa crítico bibliográfica a partir do aporte teórico de (...)
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  34.  26
    Gamificación: Un recurso para la motivación y la fidelización en los museos.Miguel Ángel Novillo López, Óscar Costa Román, Amelia Barrientos Fernández, Francisco Javier Pericacho Gómez, Amaya Arigita García & Roberto Sánchez Cabrero - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:170-181.
    La gamificación o ludificación, entendida como la aplicación de la filosofía del juego en contextos no lúdicos, está experimentando en los últimos años un desarrollo espectacular en áreas de diversa naturaleza. Si bien está más que comúnmente aceptado que las funciones principales de los museos consisten en preservar y dar a conocer sus colecciones, resulta fundamental que logren conectar de manera satisfactoria con los usuarios empleando para ello medios y estrategias innovadoras y accesibles. En las siguientes páginas ponemos de manifiesto (...)
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  35.  18
    Energías limpias, negocios sucios.Manuel Michael Beraún-Espíritu, Ketty Marilú Moscoso-Paucarchuco, Edgar Gutiérrez-Gómez, Mary Amelia Cárdenas-Bustamante & Rosa Cecilia González-Ríos - 2023 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 28:172-184.
    El consumo de energía y el crecimiento económico han llevado a la degradación del medio ambiente. Las centrales eléctricas son una de las principales fuentes de contaminación. Existe una necesidad de utilizar energías renovables para reducir el impacto ambiental. Sin embargo, en los países en desarrollo, la falta de recursos económicos limita la adopción de energías limpias. Las energías limpias, como la solar, eólica, hidroeléctrica y geotérmica, son fuentes sostenibles de energía. La energía hidroeléctrica puede ser controvertida debido a sus (...)
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  36. CAMPS, Victòria; VALCÁRCEL, Amelia (2007). Hablemos de Dios. Madrid: Taurus. 268 pàg.Jaume Mensa I. Valls - 2009 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 42:169.
     
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  37.  5
    Historia crítica de la filosofía racionalista y empirista en la obra del Dr. Vicente Fdez. Valcárcel.Antolâin Alvarez Torres & Palencia Province) - 1991 - Palencia: Excma. Diputación Provincial de Palencia, Departamento de Cultura.
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  38. Discussion of “Biomedical informatics: We are what we publish”.Geissbuhler Antoine, W. E. Hammond, A. Hasman, R. Hussein, R. Koppel, C. A. Kulikowski, V. Maojo, F. Martin-Sanchez, P. W. Moorman, Moura La, F. G. De Quiros, M. J. Schuemle, Barry Smith & J. Talmon - 2013 - Methods of Information in Medicine 52 (6):547-562.
    This article is part of a For-Discussion-Section of Methods of Information in Medicine about the paper "Biomedical Informatics: We Are What We Publish", written by Peter L. Elkin, Steven H. Brown, and Graham Wright. It is introduced by an editorial. This article contains the combined commentaries invited to independently comment on the Elkin et al. paper. In subsequent issues the discussion can continue through letters to the editor.
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  39.  16
    Amelia H. Lyons, The Civilizing Mission in the.Jennifer Anne Boittin - 2015 - Clio 42:313-313.
    Dans son roman Le gone du Chaâba, Azouz Begag (lui-même né en 1957 à Villeurbanne) nous fait connaître la vie d’un jeune Français, né de parents algériens, qui grandit dans un bidonville avant de transiter vers un appartement à Lyon. Ce récit est souvent utilisé aux États-Unis pour aider les étudiants en licence à mieux imaginer la vie des immigrés algériens en France, y compris leur contact au quotidien avec les institutions de l’État français. Pourtant, si le travail d’Alice Conklin (...)
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  40.  31
    Effects of Innovation, Total Quality Management, and Internationalization on Organizational Performance of Higher Education Institutions.Joaquín Texeira-Quiros, Maria do Rosário Justino, Marina Godinho Antunes, Pedro Ribeiro Mucharreira & António de Trindade Nunes - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    The aim of this research is to analyze the effects of innovation strategies, Total Quality Management dimensions, and internationalization strategies that Higher Education Institutions might adopt, and their effects on their organizational performance. Due to globalization and the constant changes and demands that have taken place today, HEIs are forced to seek new quality assurance instruments in higher education, to ensure greater competitiveness in the markets and their survival. To examine the association between the independent variables, namely, TQM dimensions, innovation (...)
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  41.  64
    Un caso histórico de desproporción penal: Muyart de Vouglans contra Beccaria.Enrique V. de Mora Quirós - 2012 - Dikaiosyne 27 (15).
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  42.  11
    Perspectivas y horizontes de la filosofía de la ciencia en México.Cárdenas Carrión, Blanca María, Martínez Ordaz, María del Rosario, López Retana & Erik Alejandro (eds.) - 2022 - Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México.
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  43.  20
    El jardín de Zeus. La Pítica 9 de Píndaro y el Discurso de Diotima en el Banquete de Platón. Univers.Alfonso Flórez - 2021 - Universitas Philosophica 38 (77):233-264.
    La investigación se inscribe dentro de un movimiento que busca poner de relieve la pertinencia de textos poéticos para la comprensión de los diálogos de Platón. En este caso, se parte de la comunidad de la expresión “el jardín de Zeus” en la Pítica 9 de Píndaro y en el Discurso de Diotima en el Banquete. Primero, se presenta un esquema temático de los dos textos. Luego, se ofrece un recorrido en tres etapas: el paso del deseo a la mediación, (...)
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  44.  36
    Art/Cinéma/Queer.Kantuta Quirós & Aliocha Imhoff - 2008 - Multitudes 35 (4):164.
    Queer cinema takes shape between experimental film, the intimate diary form, art video, documentary, dream fiction, recording and militant video-tracts. In the introductory article, we address several dimensions of this creation : one reflects a practice in queer art according to localized experience, as in the films of Hervé Guibert, David Wojnarowicz, and Raphaël Vincent or the photographic work of Del LaGrace Volcano, based on the experience of AIDS or trans-identities. Another dimension is the attempt to constitute a sexual cinema, (...)
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  45.  21
    3. Berührungen: Choreographie eines Discursus der Liebe in Memoria de la melancolía und La arboleda perdida.Maria Teresa Quirós Fernández - 2009 - In Stereophonie der Autobiographiestereophonic Autobiography. Concept and Model of Autobiographies Written by Couples Using the Example of María Teresa León and Rafael Alberti: Autobiographisches Schreiben von Paaren Am Beispiel von María Teresa León Und Raf. Walter de Gruyter – Max Niemeyer Verlag.
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  46.  26
    Stereophonie der Autobiographiestereophonic Autobiography. Concept and Model of Autobiographies Written by Couples Using the Example of María Teresa León and Rafael Alberti: Autobiographisches Schreiben von Paaren Am Beispiel von María Teresa León Und Rafael Alberti.Maria Teresa Quirós Fernández - 2009 - Walter de Gruyter – Max Niemeyer Verlag.
    Die Studie zeigt, dass Autobiographien weit mehr sind als individuelle Lebensentwürfe. Vor allem Autobiographien von Paaren zeugen von den Schnittstellen gemeinsamen Lebens und Schreibens. Sie bieten sich in herausragender Weise an, die Zweistimmigkeit im Leben und Schreiben von Paaren in den Blick zu nehmen und relationale Dimensionen des Lebens in kreativen Schaffensprozessen als ethisches und ästhetisches Moment wahrzunehmen. Dem komplexen Beziehungsgeflecht von Autobiographien wird hier am Beispiel des bekannten spanischen Schriftstellerpaares María Teresa León und Rafael Alberti nachgespürt. Über die individuellen (...)
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  47.  16
    Compendio de metafíscia.Carlos Averroës, Josep Quirós Rodríguez & Puig - 1998 - [Córdoba]: Fundación El Monte. Edited by Carlos Quirós Rodríguez.
  48. Controversia sobre la inseparabilidad del contrato y el sacramento en el matrimonio cristiano(Estudio historico juridico).Acevedo Quiros Lh - 1977 - Franciscanum 19 (56):231-299.
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  49.  14
    Historiographie de l'art, depuis l'Afrique.Kantuta Quirós & Aliocha Imhoff - 2013 - Multitudes 53 (2):33.
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  50.  19
    El profesorado en la encrucijada.Beatriz Quirós Madariaga - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 99:13-27.
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